刘伟
更新时间:2019/11/16 10:18:06
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唐代的元宵灯节、灯会的灯会历史中,制灯工艺更趋精美,文化内涵更为丰富,远非前代所能比拟。唐刘肃所撰《大唐新语》卷八云:“神龙之际,(即705—707年)京城正月望日,盛饰灯影之会。金吾驰禁,物许夜行。贵游戚属,及下隶工贾,无不夜游。车马骈阗,人不得顾。王主之家,马上作乐以相夸竞。文士皆赋诗一章,以记其事。开封彩灯厂作者数百人,惟中书待郎苏味道、吏部员外郎郭利贞、殿中待御史崔液三人为绝唱。”这正是唐代灯节的雅致之处和文化氛围之所在,元宵之夜竟有数百名诗人竞相赋诗,其规模之大,其佳作之多,前代难以项背。
宋代在科学技术方面取得了举世瞩目的成就,火药、指南针、印刷术等重大发明,为人类文明和进步,做出了卓越贡献。宋代文学也开创了全新的历史时期,元宵灯节、灯会是科学文化的一种载体,自然得到了极大的发展。宋太祖赵匡胤削平群雄后宣称:“朝庭无事,区宇咸宁,况年谷之屡丰,宜士民之纵乐”。据《燕翼贻谋录》记载:“太祖乾德五年(966年)”,“诏令开封府更放十七、十八两夜灯,后遂为例。”这就将唐代开创的元宵灯节的放灯由三天增加为五天,元宵游观之盛前所未有,城乡张灯也要在土地庙前扎小鳌山。朝庭对士民,观灯更持鼓励的态度,规定“凡来御街观灯者,赐酒一杯。”孟元老《东京梦华录》记载着北宋都城开封灯节“歌舞百戏”、“灯山上彩,金碧相射,锦绣交辉”的盛景民俗。开封彩灯厂表示周密的《武林旧事》更记述了南宋京城杭州元夕的灯市繁华,灯品精美,“百艺群工,竞呈奇技”的盛况风情。终宋一朝,元宵灯会时问之长、规模之大,景观之瑰丽,灯具之奇巧,又跨越了前代。
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宋朝元宵张灯,其代表之作为“鳌山”灯。鳌山是灯会活动中的上古神话传说中的海中高山。据《列子·汤问》记述,渤海之东有大壑,其下无底,中有五山,常随波上下漂流,天帝令十五巨鳌举首载之,五山才兀持不动。宋代元宵灯节,京城、州府普遍以这一传说立意,设计大型鳌山灯组,其造型通常为一只或数只巨鳌背负山峦,山上荟萃千百盏华灯、山石、树木齐备、点缀以佛、仙、神的雕塑、绘画。开封彩灯厂表示山上可容乐工伶官奏乐、山前设有大露台、供歌舞演出或工艺品展示。鳌山灯气势恢宏,体量巨大,叠翠堆金,浮光耀影,常为灯会压卷之作,寓“江山永固,长治久安”之意。故帝后、嫔妃、臣僚都要在特定的时辰观赏鳌山灯。
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