关于舞剧《孔子》的创意思考：一部舞剧无法呈现一个全面的孔子，但可以呈现我们心目中的一个孔子。如果说，《孔子》舞剧的出发点，是对于孔子，以及相关孔子生命片段的思考，从他的生平某个时刻，来照映和塑造出我们心中的一个孔子，也许是有可能的。那个孔子，是在没有被神化之前，在千年之前，给予我们感动和思索的孔子。被众生仰慕的孔子，只是我们从只言片语中了解到的孔子，从沉重而又庞大的传统中认识到的孔子。这个民族在背诵着他的言论和教诲的同时，人们又能够实现多少，执行多少？ 子曰：“朝闻道，夕死可矣”生命中有什么值得如此去坚守呢？千年之前，千年之后，我们还能够像孔子一样终其一生，坚守某种信念吗？舞剧《孔子》或许可以表现这种坚持。舞剧选取了孔子周游列国的生命历程，这是一次不断碰壁的旅程，一次无法完成梦想的不归途，一次求而不得的坎坷路。当孔子在面对一座又一座的城池，进城与出城，都是理想开始和破灭的起点和终点。这一段也许是孔子最黑暗的记忆，也是他最充满希望的时光。孔子心中坚守着那个“道”，在那个时代是不合时宜，不被理解的。舞剧想讲述他的坚持，他的旅程，他在人生险境和困境中的姿态。舞剧想把看孔子的内心冲突放大成为一场舞蹈，和时代，国家，自然，弟子们的关系中，寻求某种强烈的戏剧感，舞剧区别于单纯表现礼乐雅致的场景，回归到人性的刻画之中。在国家的宏大视觉和个体的内心空间上来作为最强烈的对比。在这次旅程中，孔子对于礼崩乐坏的失望，对于大众声音的倾听，对于困境的弦歌鼓瑟，对于暴政的挣扎，对于弟子的情谊，构成了一场心灵的舞蹈。如果我们想表达一些什么，就是在圣人的塑像下，我们试图去猜想和还原一个伟大的孤独者和思想者，在这个时代，信念还是一束生命中的亮光。舞剧结构：全剧分为序，尾声以及三个章节，分别为【序.问】、【乱世】、【绝粮】、【大同】、【仁殇】、【尾声.乐】。舞剧集中在孔子周游列国的一段历史。这段历史是孔子思想最“行为”，付诸实践的一段历程。在国君，臣民，理想之间，孔子进谏，入世，出仕，恪守礼制，在乱世中建立着理想国。而当君不君，臣不臣的现实，民不聊生，战乱纷飞的苦难，不断击碎“大同”的梦想，孔子寄兰作操，却没有悲天悯人，以“君子”之气节，面对世间的风雨责难。故事中，国君昏庸，沉溺女色，问政孔子，却又形同虚设；臣奸佞独断，勾心斗角，阴谋丛生；孔子进谏，推行礼制仁政，却无力回天。宫廷的争斗终于牵连孔子，孔子被迫奔亡。在危困绝粮的风雪之中，孔子仿佛见到了理想的大同世界……战争频仍，难民流离失所，桃花源一般的杏林变成了战场。黑暗中，归途里，幽兰操不再是自伤自怜的琴歌，而是任重道远的颂唱。看似归途，大“道”仍在路上。舞剧中，国君，臣，妃，民，弟子们，母亲，都成为了时代和故事的人物符号，都是现实的写照。弟子们是孔子的希望和内心的牵挂，他们才是孔子真正的理想，充满着新的力量和想象。君、臣、妃子则是礼崩乐坏的象征，母亲则是作为孔子心中最为温暖的部分。