《大哉孔子》在后世叩拜景仰至圣先师孔子等生动的音乐语汇中凝重起乐，鼓号齐鸣，引弦放歌，混响以演奏家们深情的人声伴唱，歌颂了儒家文化对中国及世界思想史发展的巨大的影响。同时也艺术地再现了闻名世界的古建筑――孔府“大成殿”的雄伟风姿和大殿前隆重祭祀的庄严场景。

上篇《钟乐篇》

一、《金声玉振》

        作曲：黄聿侃

        孔子学识渊博，当年以“六艺”立身诲人而享誉海内，礼乐之声如金声玉振。此乐章以中国古乐器“金钟”、“玉磬”为主奏，伴以各类打击乐器辅奏，表现了儒学齐家、儒道安邦的太平企望。金钟金声，玉磬玉振。孔府古乐中，这是一段最富有中国古典艺术特色的音乐。

 二、《梅花含翠》

        编曲：肖江

        作品是中国传统音乐中歌颂梅花的佳作。赞颂了报春梅花孤傲挺立，不惧霜寒，丹心向阳的高贵品格。演奏家们以乐喻理，吟咏梅花，歌颂了中华民族历史文化巨人孔子的品行情操。

   三、《伐檀和鸣》

        作曲：刘文金 唢呐领奏：张明宝、李娟

       孔子在他编撰的《诗经》中收集、整理了305篇春秋战国时期的民间歌谣，分为“风、雅、颂”，也充分体现了其“大同”思想。《诗经》魏风中的“伐檀”，就是在描写古代劳动者在伐木时，对不劳而获的“君子”们冷嘲热讽和笑骂鄙视的真实感情。

中篇《礼乐篇》

一、《杏坛弦歌》

        作曲：黄聿侃

        《杏坛弦歌》行弦优美，乐音雅致，乐舞美韵尽在其中。表现了一代先师孔子杏坛讲学，教益后人的感人场景。旋律以丝弦为主奏，衬以滚珠落玉般的弹拨乐为依托，浓情娓婉，柔绵之至。杏枝绿荫尚存，杏坛古碑依在，那弟子三千、洗耳聆教的场景历历在目。

二、《空谷幽兰》

        作曲：赵咏山

        作品取意于古诗《幽兰操》中的诗情意境，相传《幽兰操》是精擅琴艺的孔子自感生未逢时的绝世作品。作品以君子如兰的深情歌白，旋出美丽的兰草奉出的幽幽清香无人赏爱，却依然春情四溢，生机盎然。

三、《关关雎鸠》
        作曲：刘文金
        双人舞：谢秋雨  王首魁
        整个表演旋律优雅，舞姿艳靓，充满了青春的美丽和浓浓的爱意。作品取意于中国最古老的诗歌集《诗经》的开篇之作。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，一对在河洲上互相依偎着的水鸟唱和，引起了青春男子寻找淑女以缔爱缘的美好意愿。

下篇《鼓乐篇》

一、《阙里春秋》

        作曲：刘文金

        《阙里春秋》以气势恢弘的管乐交响和弹拨乐、弦乐群的典雅组合将整个作品推向高潮。音乐在辉煌的金钟铜响和缅怀礼拜的情绪中开始与结束，寓意了孔子的伟大和永恒与日月同辉，与山河永存。

二、《尼山盛典》

        作曲：肖江   唢呐领奏：张明宝 李娟   排鼓：杨婷婷

       这是根据流传在中国山东省的民间吹打乐“笳鼓咚”改编的一首民族管弦吹打乐曲。音乐威武雄壮，轻松活泼，色彩多变，节奏鲜明。孔子非常关注推崇民歌民谣等民间多种艺术品类，乐舞以此作品歌颂并彰显了先师孔子的人文观念和人性化的思想。

   三、《万世师表》

        作曲：黄聿侃

        “人类要在二十一世纪生存下去，必须要从两千五百年前孔夫子那里去寻找智慧。”作品以雄浑而辉煌的民族管弦乐交响，揭示了孔子思想是人间正气之本和人类智慧之源的厚重主题。集民族乐器、舞蹈、人声伴唱及鼓乐的精彩表演，展示了孔子文化的千年传承和齐鲁文化的时代精神，同时也在演出中以齐鲁文化为主线，演绎出繁荣山东、和谐社会的绚丽画卷。

演出人员：XX人（具体参演人数以场地大小、演出规格为准，可细谈）
节目长度：60-90分钟
场地要求：剧场、音乐厅、大型户外广场； 
承接方：1、负责提供当地演出期间的场租、舞美、灯光、音响；
    2、负责办理当地的文化、公安、消防、税务、报批等演出的所有手续及相关费用
    3、负责演出团体的往返交通、住宿、用餐

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