侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式，

对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大

的作用，是侗族文化的直接体现。

侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式，

对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大

的作用，是侗族文化的直接体现。

侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式，

对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大

侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式，

对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大

的作用，是侗族文化的直接体现。

侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式，

侗族大歌，是世界非物质文化遗产。这一延续了２５００多年的民间音乐形式讲求多声部、无指挥、无伴奏、自然和声，目前主要流行于中国贵州、湖南、广西等侗族聚居区。榕江县是“苗侗文化祖源地”，是侗族大歌传唱的核心区之一     尽管许多人是地地道道的农民，有的连汉语都不会说，但却天生有一副好嗓音。“会说话就会唱歌、会喝水就会喝酒”，欧秀竹开玩笑地说。在她看来，因为唱歌，侗族人多了一份默契，村寨多了一份和谐。

    贵州侗族大歌在侗语中俗称“嘎老”,“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老之意。它是一种“众低独高”的音乐，必须由三人以上来进行演唱。多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等大自然之音，是大歌编创的一大特色，是产生声音大歌的自然根源。它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊，是人与自然、人与人之间的一种和谐，因此凡是有大歌流行的侗族村寨，很少出现打架骂人、偷盗等行为，人们甚至是“夜不闭户，路不拾遗”,就像陶渊明笔下的“桃花源”一样

      侗族大歌是最具特色的中国民间音乐艺术之一，也是国际民间音乐艺苑中不可多得的一颗璀璨明珠。侗族大歌中的复调式多声部合唱，为中外民间音乐所罕见，具有十分重要的学术价值和欣赏价值。侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术，而且是了解侗族的社会结构、婚恋关系、文化传承和精神生活的重要组成部分，具有社会史、思想史、教育史、婚姻史等多方面的研究价值。