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清代龙袍以明黄色为主，也可用金黄、杏黄等色。清朝皇帝的龙袍绣有九条龙。龙袍的下摆，斜向排列着许多弯曲的线条，名谓水脚。水脚之上，还有许多波浪翻滚的水浪，水浪之上，又立有山石宝物，俗称“海水江涯”，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。

清代皇帝的服饰基本上分为三大类，即礼服、吉服和便服。礼服包括朝服、朝冠、端罩、衮服、补服；吉服包括吉服冠、龙袍、龙褂；便服即常服，是在典制规定以外的平常之服。龙袍，是上下连属的通身袍，比礼服略低一等，是皇帝在一般性的吉庆宴会、朝见臣属的时候穿用的常见礼服，也是我们常常见到的帝王服饰。

玉玺”是帝王用以署名的印章，的印章有公章和私章之分。代表国家发布诏书或其他文告时钤用的可称为公章，是皇权的象征，古人称之为宝玺、御玺、御宝或国宝。中国人用印信来表示信用，始于周朝。到了秦朝，才有玺和印之分，用的印叫玺，臣民所用只能称为印。

玉玺作为皇室的高权利象征，一直是财富与权贵的结合体。众所熟知的和氏璧是我国历史上早的。由古至今，在皇权统治之下，各种宝玉雕琢而成的，已经成为千百年来皇权延续的物化.随着时代的变迁，许多宝玺已经失传，至今留世的也多秘藏于中国北京故宫，本次巡展将这些国宝级的珍品一一展现于世人面前,使那一段段鲜为人知历史重现在人们的眼前，近距离感受皇族贵气。

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在中国古代首饰中，点翠工艺占有举足轻重的份量，从宫廷后妃到平民百姓女儿嫁娶，点翠首饰都是必不可少的。点翠上的羽毛不是简单的装饰物，它的排列中包含了对称、统一、韵律、节奏等形式法则。点翠饰品通常不单独出现，多与金银丝、珍珠、宝石等搭配创作。为了表现出翠鸟羽毛最耀眼的色泽，制作时需要仔细的编排头饰的弧度与形状，让翠鸟羽毛与光达成最佳效果的角度。点翠的每个部位都有着不同的颜色与色彩倾向，这取决于观察者和羽毛的相对位置，照明的光源与背景色等因素。设计者需要在制作时不仅考虑到点翠的平面图案，还要编排各个图案间的立体角度与关系，使之遥相呼应，交互生辉。按专家的说法，这种“点翠”工艺由于过于繁复且无实用价值，在社会发展过程中已经失传了。

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