姓氏英译
Zhang，是“张”姓（和其他同音姓如江蒋等）在旧有的中文姓氏英译规则中的英译词。同时chiang也是姓氏蒋的英译。
统计
张姓是中国的第三大姓氏，是中国最有影响力，也是历史最悠久的姓氏之一。今天，张姓后裔已近亿计，约占当代中国人口的7.1%还多，即每1000个中国人中至少有71个张姓子孙。可以说：在广袤而古老的神州大地，乃至世界各地，只要有人聚居的地方就几乎会有张氏子孙的足迹。
民间素有“张、王、李、赵，遍地刘”之说，足见张姓在历史上的地位是何等的显赫、荣耀；张姓一族是何等的强大、昌盛。在历朝历代的帝王将相文人墨客中，张氏一族，精英辈出，人才济济，在上下五千年的中华文明史上留下了一篇篇浓墨重彩，灿烂辉煌而又沧桑厚重的华章。
《中国人名大辞典》中收录张姓历代名人1741名，占名人总数的3．83%，列各姓氏名人的第三位；张姓著名的文学家占中国历代文学家总数的4.95%，排在第三位；张姓著名的医学家占中国历代医学家总数的5.34%，排在第二位。
张氏起源
“参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源”
你姓张吗？你知道弓长张的来历吗？
你知道你源自何处，根在何方吗？
你想追溯我们张氏的祖先吗？
那么，请随我来，
让我们共同穿越历史的时空。
于中华姓氏诞生的源泉中，
倾听那奔流自张氏祖先血脉深处的滚滚涛声。
贵姓？姓张，弓长张。这是所有姓张的人对自己姓氏的“张”字的诠释。
《说文解字》把张字也解释为“张，施弓弦也，以弓，长声”。
《辞源》中说：“凡施弓弦皆曰张，罗取鸟兽曰张。”
“张”还是二十八宿之一，为南方第五宿。
那么，姓氏中的“张”与“弓”、“长”与二十八宿的张宿，又有怎样的渊源和关系呢？在搞清楚这个问题之前，我们先来说说中国姓氏这个大题目。
中国是世界上最早使用姓氏的国家，姓氏是中华民族传统文化的重要组成部分，是中华民族根的标志，是人类社会发展进化过程中留下的珍贵的文化遗产。
姓起源于原始社会“知其母，不知其父”的母系氏族时期，代表有共同血缘关系氏族的称号。而氏则出现于后来的父系氏族社会，是姓衍生的分支，是古代贵族标志和宗族系统的称号。
在原始的奴隶社会时期，姓与氏是既关系密切，又用途不同的两个标志。人立姓以别于族群、以别于禽兽；氏则用来区别贵贱。正如《通志·氏族略序》所记载，“氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏；姓所以别婚姻，故有同姓、异姓之别；氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通”。《左传·隐公八年》中载：“天子建德，因生以赐姓，祚之土，而命之氏。”其大意为：帝王立功德之人为诸侯，据其出生血统赐予姓，分封土地，并具地以命氏。可见姓重血统，氏重地域。
随着社会的不断发展，奴隶社会逐渐被封建社会所代替，特别是自秦汉以后，中华一统，封建社会制度的确立，姓与氏便开始合二为一，混合使用。在后来漫长的发展演变过程中，姓氏早已突破与每个人的姓名相关，单纯标志着人种遗传的范畴，它更深藏着厚重的历史文化底蕴。
姓氏最初的来源主要有“因生赐姓氏”、“因德赐姓氏”、“因地赐姓氏”三种。
“因生赐姓氏”是血缘传承的标志。
“因德赐姓氏”是其具有特别的建树，重大的发明，是文化文明的标志。燧人氏发明了火，称为燧人氏；伏羲发明了庖厨，称为庖牺氏；炎帝发明了农业，称神农氏；少昊发明了金星历，称金天氏。
“因地赐姓氏”就是以发祥地为姓氏。黄帝祖居轩辕之丘，则称轩辕氏；长于姬水则称姬姓；颛顼于高阳而起，称高阳氏；帝喾于高辛兴起，称高辛氏；尧因封地在唐而烧陶，称陶唐氏。
“张”姓是一个起源于遥远的传说时代的古老姓氏。现在，让我们踏着先人的足迹，从远古传说时代起，来追溯我们张氏祖源；寻觅“张”与“弓”、“长”的历史渊源。
（一）黄帝之子，挥为始祖
张氏之起源与弓箭有着密切的关系。
“弓力千钧东风劲，长空万里北斗明”。这幅广泛流传于天下张氏族人，并镌刻于各地张氏宗祠的楹联?把张氏与弓箭、与北斗星的紧密关系昭示给了后人。
中国古代最早的一部系统分析字型和考证字源的字典，东汉时期许慎所著的《说文解字》，把张字解释为“张，施弓弦也，以弓，长声”； 《辞源》曰：“凡施弓弦皆曰张，罗取鸟兽曰张。”您贵姓？姓张，弓长张。这也是天下张姓人对张的理解。所以，“张”与弓箭有着密切的不解之缘。
在远古的洪荒时代，我们的祖先尚未完全摆脱蒙昧，茹毛饮血，其主要的获取食物的方法是渔猎和采摘自然果蔬，狩猎在当时为最重要的获取食物的手段。为了生存，先人们要杀死那些足以威胁生命的猛兽；为了食物，要猎取一些小型飞禽走兽，而当时的主要猎杀工具只有棍棒和石块。部落与部落之间的战斗也是靠棍棒和投石来进行的。
到了黄帝称雄于姬水逐渐兼并其它小部落的时候，一种可以远射而杀敌的工具在黄帝部落里诞生，这就是后人所称的弓箭。弓箭的诞生，在靠投石击敌的远古洪荒时代，可以说是一个起着划时代作用的发明。这种可就地取材，制作简易，用来狩猎和战争的先进工具，一直被人们使用了四千多年，直到冷兵器时代的结束，才退出了作为杀敌工具的历史舞台。但至今，射箭仍是为人们非常喜欢的体育项目。可以说，弓箭的发明与火药和现代弹的发明，都在各个历史时期起着无与伦比的作用。
弓箭的发明，使黄帝部落先人们的食物有了充足的保证，从而大大提高了人们征服自然和扩充地盘的能力。被尊为中华五帝之首的黄帝，正是靠着这种可以远射而制敌于非命的神秘武器战炎帝，诛蚩尤，杀刑天，从而确立了天下诸部落联盟盟主的地位。
这个发明了弓箭的先哲叫“挥”，是黄帝的第五子。他是黄帝的第三妃彤鱼氏所生。据说黄帝的这个儿子，自幼聪颖，喜欢研究天象和自然规律。一次，挥在夜观天象时，有一颗流星自弧矢九星间飞速划过，令挥顿悟。他详细地研究了弧矢九星的排列，然后折枝仿形弯条成弓，削竹木为矢，制皮为弦，研制成了人类历史上的第一张弓箭。弧矢星，属井宿，共九星，在天狼星东南。 八星如弓形，外一星像矢。《宋史·天文志》：“弧矢九星在狼星东南，天弓也。”挥看到了“天弓” ，由“天弓” 之形受到启发，最早发明了弓矢这个古代重要的武器。
挥的这项发明，……自此之后，黄帝血脉中又一个伟大的姓氏诞生了。
关于天下张氏的始祖为挥公，应无异议。但挥公是黄帝之子，还是黄帝之孙，古往今来却说法不一。
在我国第一部研究姓氏的著作《世本》中，对张氏的来源是这样记载的：“黄帝子挥为弓正，始制弧矢，张网罗，姓张氏。”该书成于战国或秦初，是我国乃至世界上最早的一部研究姓氏起源的著作，其原书早已散佚，现存有清代辑本…………
那么，挥究竟是黄帝之儿还是黄帝之孙呢？历史文献的不同记载，使后世人难以判断，但根据多种典籍记载，我们倾向于“挥为黄帝之子”的说法。说挥为黄帝之孙，是唐林宝所著之《元和姓纂……
要搞清挥公身世，我们只能通过现存史料加以分析（我们这里所说的史料并非正史，因为正史中出现的第一个张姓，是西周时期的张仲）……所以尊重多数史料?尊重大多数传世的张氏族谱及现代张氏后裔们的研究成果，我们认为“挥为黄帝子，观弧矢九星，始制弓矢，封弓正，赐张氏”，为天下张氏的祖先是正确的。…………
（二）以官得姓，封地为氏
有一点是统一的，古往今来，无论持挥公为黄帝之子，还是黄帝之孙，都公认挥公为张姓得姓始祖。但从上面的史料中我们也看出，有关挥公之张姓得姓由来历史上也有两种说法。其一为“黄帝子挥为弓正，始制弧矢，张网罗，姓张氏”、“张氏出自轩辕第五子挥，始造弦弧，以张网罗取禽鸟，世掌其职，遂以为氏”等等，大多以挥公发明了弓箭，官弓正，世袭其职，所以得姓张氏。那么张氏始祖是以发明和官职而得姓了。其二是南宋罗泌多注《路史》中云：“黄帝子挥封于张为张氏。”清王仁俊所辑之《姓氏考略》亦云：“黄帝子挥? 始造弓矢? 受封于张? 其后遂为弓氏和张氏。”这种说法则是说张氏之祖是因封地名张而得张姓。罗泌所撰之《路史 · 国名记》记载：“黄帝之子所封之国有陈，昌，张，资，寇，郦，瞿等，凡七十。”那么说古时可能有过张国。今天也有姓氏专家提出张姓是因封地张国而得姓。但我们认为，即便是真有张国，也是挥公发明弓箭官居弓正在先是勿庸置疑的了。
……
关于这五种张氏起源说，近年来争执最大，不少专家学者及各地张氏祖源研究者，热心撰文论证，出版了很多研究专集，在此本书就不一一引证了。但是，我们认为，张氏祖源郡望的诸多说法，特别是历史上就存在的清河、张城、太原三地说，都与挥公有着不可分解的渊源。但是黄帝时期挥公的生平及流动迁徙，决非是我们今天能考证清楚的。大家都知道前几年由国家投资数千万，历时五年多，集全国史学界、科技界顶尖高手200余人所搞的“夏商周断代工程”，至今都争议难平，别说我们要研究考证的挥公，是比夏商周还早了千余年以上的远古黄帝时期的人物。所以尊重历史，尊重诸多张氏谱牒，尊重大多数张氏后裔，我们倾向于历史上的清河故郡是张氏得姓发祥郡望。
（三）解地张氏，亦出挥公
宋郑樵《通志·氏族略》中有：“晋有解张，字张侯。自此晋国世有张氏；则张侯之字以命氏，无可疑也。”……不管怎么讲，解之张非张姓之始源，即有解张之说，亦只是早期归附于张氏祖源下的一个新的支系，不是张氏之源。
（四）赐姓、改姓张氏
张氏在当今是中国人口最多的三大姓氏之一，和诸多大姓氏一样，在全世界近亿人的庞大的张氏家族中，除主流的挥公后裔外，亦有不少张氏是来自于其它姓氏、其它民族，由于各种原因而改姓张氏的。在张氏的历史长河中，正是因为有这些涓涓细流的不断汇入，才汇成滚滚洪流，波澜壮阔，他们己成为张氏家族中不可分割的群体，没有他们的汇入加盟，就没有张氏家族今天的恢宏壮观。
1、聂姓改姓张氏
2、褚姓改姓张氏
3、前凉王赐姓张氏
4、渤海高姓改姓张氏
（五）少数民族张氏
元朝末年，有一个出生在山后金山（今阿尔泰山，一说大兴安岭）的蒙古将领，名叫伯颜帖木儿，他作战英勇，曾率兵多次打败农民起义军。但在一次战役中，败在朱元璋的手下，于是归附明朝。明太祖佩服他的武猛，就赐给他张姓。他的后代一直从军，传至玄孙张晟，官至都督事，进入明代中央最高军事机构的核心领导层。又如鞑靼人（明代对东部蒙古地区的蒙古族人的称呼)哈剌尔敦，英勇善战，被明成祖朱棣赐姓张，改名隆善。永乐七年（1408年）十月，张隆善被任命为北京右军都督签事，也成为一名中央军事领导集团的核心成员。另一个鞑靼人奴儿，是明代一位有名的北方边疆守将，屡立战功，宪宗皇帝朱见成为表彰他的英勇，赐姓张，改名友。成化八年（1472年）八月，张友被任命为金吾卫指挥使。
明代前朝，有一个女真族（满族人的祖先）人，名叫咎卜，官女真千户，领兵征战，勇猛异常，其事迹传到首都北京，明成祖朱棣非常高兴，赐姓为张，改名志义。永乐八年（1410年）张志义被任命为建州卫指挥使，治所在今黑龙江省东宁县东大城子。四年之后，治所移至今跨吉林、辽宁两省的浑江流域。
今岫岩县前营乡张氏，本为蒙古族治良匡氏，是清代改姓张氏的。其始祖是元代的马札尔台，他历任武宗、文宗、惠宗三帝，曾任行营都统，陕甘、湖广等省平章，并知枢密院事，官至中书右丞相。二世祖也曾任中书右丞相。元朝灭亡后，其后裔世居长白山麻加乐和忽密拉，大多从事畜牧业，也有人经商巴唐地区。到11世纪继英授德时，正值爱新觉罗氏崛起于东北，于是弃牧从戎，成为努尔哈赤帐下的一员勇将，属镶黄旗。清兵人关，建立统一政权后，治良匡氏迁居盛京（沈阳）。13世祖名叫伯尔格，精通汉文，熟悉汉书，文武双全。乾隆六年（1741年）调任岫岩防御使。因为热爱当地秀丽的山川，就奉侍母亲佟氏，携弟吾令吉定居下来。兄弟二人在此繁衍，子孙都改姓张氏。
赫舍里氏分布在于都英额、哈达、辉发、长白山、佛阿拉、伯都讷、宪颜等地，在清代有一部分改姓张氏。
扎库塔氏分布在瓦尔喀（今苏联东海滨省南部）、扎库塔、松花江、长白山等地，在清代全部改为张姓。
扎拉哩氏分布在瓦尔喀、扎库木、赫图阿拉等地，在清代全部改姓为张。
爱义氏分布在爱湖流域一带，在清代全部改为张氏。
明洪武元年（1368年），回族人张某任宝庆（湖南省邵阳）卫指挥。据《宝庆府志》卷33记载，指挥张氏的先人叫璞罗德，北平三河人。张氏任满之后，即定居武冈车林铺鸡脚塘，依靠屯田百余亩田产为生。今天邵阳市各地的回民，以马、张、苏、海、蔡姓为多，其中的张姓回族人或许就是璞罗德的后裔。
唐代初年，在云南洱海地区近百个白蛮部落中，有一个相传从陇西迁来的张姓部落。公元7世纪中期这个部落的首领名叫张氏进求。这时正值乌蛮部的蒙舍龙和他的儿子龙独罗（又作细奴罗、细诺罗）开始扩张势力，建立南诏政权。7世纪70年代，细诺罗势力推进到洱海地区。据文献记载，张氏进求因抵挡不住南诏的攻势，就将自己的部落政权“禅让”给了细诺罗，而细诺罗为了酬谢张氏，就将自己的大儿子罗波海，改姓为张，改名叫张朝凤（夏正寅《哀牢夷雄列传》）。这支蛮人张氏，后来演进为彝族的一部分。清末杜文秀领导的云南各族人民起义的队伍中，有一个叫张兴癸的彝族将领，史称他是南诏王细诺罗之后，他的祖先大概就是改姓张的乌蛮人罗波海（即张朝凤）了。
匈奴是古代生活在我国北方的一个古老的民族，它主要活动在秦汉、三国魏晋时代，内有19个部落，其中屠各部等少数几个部才有资格成为最高统治者单于，是匈奴族中的贵族。东汉时匈奴分裂成南北两部，北匈奴则归附汉室。三国曹魏时期，在今山西汾阳地区设置西河郡，安置南匈奴左部，—即匈奴族屠各部，历史上把他们叫做西河胡或屠各胡。从文献中，我们可以看到很多“屠各胡张XX”“西河胡张XX”的记载，这些就是匈奴张氏。如《晋书·符坚载记》云：“屠各张罔聚众数千，自称大卑子，坚遣邓羌讨平之。”《魏书·太宗纪》云：“神瑞元年六月，屠各胡张文兴等率流民七千余家内属。”《魏书·太宗纪》：“天兴元年三月，西河胡张贤等率营部内附。” 羯族是古匈奴族的一个别支，出自匈奴羌渠部，居住在今山西省东南部地区。主要活动于我国魏晋时期，十六国时代，以石勒为主曾建立过后赵政权（319-351年）。羯族中张姓很多，历史文献多有记载，例如《晋书·石勒载记》云：“胡部大张旬督、冯莫突等拥众数千，壁于上党，勒往从之。”《十六国·后赵录》称：“张季，字文伯，羌渠部人也。”后赵国内张姓人特别多，石勒起兵时，十八骑中就有张噎仆、张越二骑。石勒自立为后赵王时，以张离、张良二人为门生主书，司典胡人出内。传至石虎为后赵王时，离、良二人都官至尚书仆射，另外还有张群、张豺、张散、张茂、张斯、张屈支、张夷、张举、张舂、张贺度、张沉等，都是后赵的达官显贵。姚薇元先生在《北朝胡姓考》外编第八《羯族诸姓·张氏》中对上述张氏作了一番考证之后，得出了他们是羯族张氏的结论。他认为羯族张氏之张，是“羌渠” （康居）谐声转读而来。由此看来，羯族张氏是为后赵政权的建立作出了重大贡献的。
渤海族是古代生活在我国东北(包括前苏联、朝鲜一部分)的一个古老民族，辽金时期有一支由高姓改姓而来的渤海族张氏。隋况已在前面作了介绍。在这之前的渤海国时期（720-962年），还有一支渤海族张氏。如大将张文林、大臣张仙寿等，共有达官显宦二十余人，他们活动于上层，是渤海国的贵族。但这支渤海张氏之姓张的缘由却不是很清楚。
奚族是一个活动于唐宋辽金时期的古老民族。历史文献中常把它记作“奚人”、“奚回”。辽代末年，奚回离保曾在今东北地区称帝，建立奚国，改元天复。唐代奚族张氏知名的有张孝忠，曾任义武节度使。另有张忠志，本是奚人，居住在范阳，因善骑射，被范阳宋将张锁高收为“假子”，遂从义父姓张。后屡立战功。官至礼部尚书，封赵国公。唐代宗即位，拜成德军节度使，又改赐姓名为李宝臣。李宝臣，有的文献将其原名误作张宝臣。
战国以后，不断有汉人移居云南，他们和当地的土人长期杂居、通婚，相互影响，到隋唐时期就形成白蛮族。唐初，在洱海、滇池周围有数以百计的白蛮部落。白蛮的族源主要是汉族，因此在语言、文字、风俗等方面和汉族大体相同，他们的姓氏也基本沿用汉姓。当时，在洱海地区有赵、李、杨、董姓等大部落。其中有一个张姓部落，相传是从陇西辗转迁来的。他们的首领名叫张氏进求。其子孙衍繁，人口日多，移居各地。到明代初年，白蛮张氏就分布到云南太和县洱西驿、云南县、浪穹县十二关、阿迷州东山江、猛丁塞（今元阳县老猛）、镇南州英武关、楚雄县、腾冲州、孟合驿、宁番（今北胜县）等地，并且很多人做了土司的驿丞、巡检、主簿、通把等官吏，其中官阶最高的是腾冲州土知州张铭。按照明代官制规定，土司官是世袭的，因此，明代的白族张氏大多生活在社会的中上层。
在今湖南、广西等省，有很多瑶族张氏的聚居点。如武冈县上洞乡的石界；资源县河口乡的葱坪、猴背、高山；鹿寨县沙寨的乡兴；那坡县百合乡的那乐、民兴、平坛，下华乡的上华、规六，那隆乡的坡芽；凌云县加龙乡的下伞、尖里；钦州市洞中乡的洞中、那丽、板兴，板八乡的板沟、大坑、细坑、和平。那俊乡的东山、那钦；上思县有妙乡的更辟、有生；江城县瑶家乡的象脚山、象庄、于龙塘、六家村、大碑村、莫作山、新山、席草塘、小曼凸、牛厩房、勐板山、温箐、漫薄山、甘蔗园、依郎、高山寒；龙胜县的马堤乡等，都有瑶族张氏分布。瑶族张氏的知名人士有广西民族学院民族研究所所长张有隽。
壮族张氏主要分布在广西，其由来不很清楚。在清代，广西上林县有一个很有名的壮族张姓家族，兄弟二人，弟弟叫张鸿慧，康熙四十一年（1702年）举人，著有《女训》、《家训》、《董训》等。哥哥叫张鸿翮，康熙间任永宁州学正。鸿翮的儿子张友朱，曾任庆远府学教授。友朱生滋。滋生鹏展，乾隆时官至通政使，著有《山左续抄》、《三难通解训言述》。
黎族张氏主要分布在海南岛，其由来不清，清代有崖州（海南崖县）洋琳洞黎人张红须，道光九年（1829年）领导当地农民起义，后被镇压。
侗族张氏一部分是由宋代屯田湘西的章姓改姓并与土居侗族人通婚、交融而来的。其情况见本章第一节。其他支系的由来不很清楚。原来主要分布在湖南、贵州等区。清乾隆四十三年大旱，晃州（湖南新晃县）有部分侗族张氏迁到湖北的宣恩、恩施、利川、咸丰等地。
高山族张氏主要分布在台湾。清代有张李成，1884年中法战争中，他曾率兵500人，在台湾淡水大败法国侵略军。
阿昌族张氏。主要分布在西南地区。由来不明。
纳西族张氏。主要分布在西南地区。由来不明。
藏族张氏。主要分布在藏族聚居区。由来也不明。
僳僳族张氏。主要分布在僳僳族聚居地。
蒙古族张氏。蒙古族张氏有一支由治良匡氏改姓而来，具体情况见本章第一节。其他支派则不明由来。在明代，有固原蒙古人张把腰，于成化年间领导农民起义于石城堡。
朝鲜族张氏。主要分布在我国东北地区及朝鲜半岛。在清代初年，他们大多编人八旗中，率兵打仗，如副都统正黄旗辽阳人张偏图、都统正蓝旗易州人张雅图、甘肃巡抚镶黄旗人张文兴、山西巡抚正白旗辽阳人张滋德等。其中最有名的是张良弼，他本是正白旗仓衣旗鼓人，世居沈阳。在攻克辽东时，因功由鼓人升为佐领。后围攻锦州，击败明朝大将洪承畴，授予二等轻车都尉。其子张时荐，袭父职，后来加爵至三等男。
满族张氏。满族张氏多由赫舍里氏等改姓而来。今岫岩县哈达乡张氏，绝大多数是满族人，其先祖是长白山二道沟的镶红旗人。
回族张氏。回族张氏中有一支是在明代由璞罗德氏改姓而来的。其他支派的由来则不很清楚。张姓是回族的大姓之一。如湖南邵阳回民中，以姓马、张、苏、海、蔡者为多。民和县回族大姓依次排列为马、冶、刘、杨、白、张、陈，他们是清光绪年间，陕甘总督左宗棠从甘肃水阜河十二庄迁来的。今拉萨市的回族张氏和黎氏、余氏三姓，都是从四川来的。
彝族张氏。彝族张姓人有一支是南诏王蒙氏之后，详见本章第一节。在四川德昌县麻泉公社有一支张姓，其先祖为会东土司张氏，是彝族人，但后来逐渐汉化，最终成为汉族人。
苗族张氏。苗族张氏有一支是宋代由江西迁居湘西的大章、小章兄弟二人后裔改姓并与苗人通婚而来的。
土家族张氏。土家族张氏有一支由宋代大章、小章兄弟后裔改姓而来。在今湖南龙山县境有一个历元、明、清三代的张姓土司世家。兄弟二人，大哥叫张金隆，是白岩洞长官，弟弟叫张义保，任上溪土知州。元至元二十四年（1364年）弟弟出继才满一岁的儿子张友谅给哥哥。明洪武九年（1376年）友谅袭任白岩洞长官司职事，而土溪知州一职因义保于洪武三年病故而一直空缺。这种情况下，经宣慰使彭添保出面，让友谅归宗，承袭知州，而伯父白岩洞长官之缺则请族人洞民总管张那律升补。这两个土司家族世代相传，直至清雍正五年改土归流时止。子孙繁多，习俗渐异，渐渐分演成土家、汉、苗族。
乌丸族张氏。乌丸族是我国古代北方的古老民族。东汉末年，中山国（侯国）丞相张纯与一个叫做共的乌丸族“大人”（首领）联盟，反对汉王朝，自号天安定王，成为北方诸郡乌桓元帅。从此以后，张姓成为乌丸的贵族之姓，有好些乌丸人就改姓张氏。后来曹操平定乌丸，将其部落迁往内地。今南皮县张氏，大都是这时迁来的.
Chang在泰语里是象的意思
