约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（Johann Wolfgang von Goethe，1749年8月28日—1832年3月22日），出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。他在1773年写了一部戏剧《葛兹·冯·伯利欣根》，从此蜚声德国文坛。1774年发表了《少年维特之烦恼》，更使他名声大噪。1776年开始为魏玛公国服务。1831年完成《浮士德》，翌年在魏玛去世。
中文名：
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德
外文名：
Johann Wolfgang von Goethe
国籍：
德国
民族：
德意志人
出生日期：
1749年8月28日
逝世日期：
1832年3月22日
职业：
文学家、自然科学家
主要成就：
完成大量文学作品
辅佐魏玛公国
进行科学研究
出生地：
美因河畔法兰克福
代表作品：
《少年维特的烦恼》、《浮士德》
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德人物生平
播报
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德早期生活
1749年8月28日，歌德出生于法兰克福镇（位于黑森州）的一个富裕的市民家庭。小时候，父亲是严厉的、严肃的。而母亲则用不同于父亲的那种温柔、体贴的母爱安抚、保护、激励着歌德，引导他对学习的兴趣，并竭力培养歌德掌握对于文学的正确理解能力。
母亲常常把他放在自己的膝头，讲述各种各样有趣的故事给他听。母亲的语言表达能力很强，言辞新奇而丰富，歌德常常听得如醉如痴。也许正是传承了母亲的这种才能，歌德成年以后母亲仍是跟他像朋友般共同探讨问题。对于儿子的作品，母亲是凡有必读，并总能给予恰如其分的评论。歌德悟性很高，妈妈一点就通，并能很快完善自己暴露出来的不足。
除了1750年12月7日出生的妹妹科尼丽亚·弗里德里柯·克里斯蒂娜之外，约翰·沃尔夫冈·冯·歌德的其他兄弟姐妹都很早夭折了。1758年，歌德染上了天花。
歌德受到父亲和家庭教师的教育，也学习骑术和击剑。
1765年10月至1768年8月年间，歌德在莱比锡学习。他听了作家盖勒特（Christian Fürchtegott Gellert）的诗艺讲座，并参加了他的写作风格练习。同时他也接受了莱比锡学院院长安瑟的绘画课程。他爱上了凯特馨·勋考普夫（Kaumlthchen Schoumlnkopf），并在欢乐、轻快的诗句中，以洛可可风格传统歌颂了这段爱情。（诗集《安内特》（Annette））
莱比锡市最著名的和拥有第二长历史的饭店：奥厄巴克斯·凯勒饭店和这里的浮士德的故事给他留下了很深的印象，以至于奥厄巴克斯·凯勒成了他在戏剧《浮士德》的第一部中涉及的唯一的真正存在的地方。一次大咯血使得歌德不得不中断学业，于1768年8月28日返回法兰克福。
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德辉煌时期
他认识了贵族妇女夏洛特·冯·施泰因。他们保持了一段十年之久的亲密关系。
1779年他被提升为枢密顾问。他接受比他年轻8岁的大公卡尔·奥古斯特的让他在微型小国魏玛任职的建议是为了进行政治上的改革。在议会中歌德的职权越来越大。政治——即使在他不再担任公务之后——一直是他关注的领域。
这一年他开始进行深入的自然科学研究。
1780年6月23日，他成为魏玛共济会分会：阿玛利亚（Amalia）分会的学员，1781年6月23日，歌德成为正式会员，1782年4月2日升任会长。在他升迁的几周后，阿玛利亚分会不得不停止工作，因为当时共济会的活动遇到了敌对情绪。
1782年大公把一所妇女广场（Frauen plan）边的房子租给歌德，1792年它最终被送给了歌德。在这里歌德一直居住到去世。妇女广场边的花园也是诗人自己建设的。（1885年，歌德的最后一名孙辈后代和继承人去世后，这所妇女广场边的房子就被宣布为国家博物馆。二战后这所房子遭到严重破坏，所以园艺师、作家卡尔·福斯特（Karl Foester）来到魏玛并重新建设了花园。）
1777年歌德进行了第一次哈尔茨山之旅。12月10日，他登上了布罗肯山（der Brocken），这被认为是首次冬季攀登此峰的行动。1783年他进行了第二次哈尔茨山之旅。此后的1784年他进行了第三次，也是最后一次哈尔茨山旅行。
众所周知，歌德是一个伟大的诗人、小说家、戏剧家和杰出的思想家。但是却很少有人知道，他还是一个科学研究者，而且涉猎的学科很多：他从事研究的有动植物形态学、解剖学、颜色学、光学、矿物学、地质学等，并在个别领域里取得了令人称道的成就。
1784年歌德在人类的颅骨旁发现了颚间骨。虽然法国科学家魏克·达苏在此之前四年就已经发现，但歌德是在自己不知情的情况下独立完成的。
1786年6月歌德前往意大利，专心研究自然科学。从事绘画和文学创作，陆续完成了《在陶里斯的伊菲格尼亚》和《哀格蒙特》等作品，也写了《塔索》和《浮士德》部分章节。在魏玛，只有他亲密的侍从兼秘书赛德尔（Philipp Seidel）知道他此行的目的地。在意大利，歌德自称“菲利普·米勒”（Filippo Miller）。他给家里写的第一批信件没有署明日期。到了罗马，歌德才向亲友报告了自己真实的决定和打算：他要在意大利呆相当长的时间。
歌德在《意大利游记》中描述了他的意大利之旅。1786年他在罗马结识了画家缇士拜恩，1787年他同缇士拜恩和其他人到那不勒斯旅行。同年缇士拜恩的著名油画“歌德在意大利”诞生了，画中描绘了在罗马的丘陵地带的旅人歌德。歌德也在那里认识了安格莉卡·考夫曼。
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德晚年
1788年回到魏玛后只任剧院监督，政治上倾向保守，艺术上追求和谐、宁静的古典美。1794年与席勒交往后，随着欧洲民主、民族运动的高涨和空想社会主义思想的传播，他的思想和创作也随之出现了新的飞跃，完成了《浮士德》等代表作。
1795年他开始了与席勒的友谊。席勒最初是作为历史学教授来到耶拿的。他们的友谊一直延续到1805年席勒去世。
1798年歌德写下了哀歌“植物的变形”。
席勒去世后一年，歌德和克里斯蒂安娜·福尔皮乌斯结了婚。歌德从1789年起与她同居，两人生有一子：奥古斯特。
在埃尔富特（Erfurt）召开诸侯大会之际，拿破仑一世接见了歌德，并授予他荣誉军团勋章。
从1813年10月始，歌德把兴趣集中到了遥远的中国。他先后在图书馆借阅了10多种有关中国的书籍。其中有中国游记和中国哲学方面的著作。他通过英法文译本读了一些中国小说和诗歌，如《好逑传》、《玉娇梨》、《花笺记》、《今古奇观》等。他—直想把《好逑传》，写成一部长诗；读过《赵氏孤儿》之后，受到启发，他又计划写一部戏剧。1827年至1829年间，他便写了14首题名为《中德四季晨昏吟咏》的抒情诗，抒发了他对东方古国的憧憬。通过接触中国的文学作品，歌德从中看到人类共同的东西。他在同助手爱克曼的谈话中阐述了他对中国的理解：“中国人在思想、行为和情感方面，几乎和我们—样；只是在他们那里，一切都比我们这里更明朗，更纯洁，更合乎道德……”他从中国文学谈到德国文学与法国文学，进而提出了“世界文学”，这一全新概念。他说：“我愈来愈深信，诗是人类的共同财产。世界文学的时代已快来临了。现在，每个人都应该出力使它早日来临。”值得一提的是，20年后，马克思和恩格斯在《共产党宣言》中，以另一思路也提出了“世界文学”这—概念。
1814年歌德到莱茵河和美因河地区旅行。1817年他开始写作“我的植物学研究的历史”，创办“谈自然科学，特别是形态学”杂志（直到1824年）。结成和矿物学家、植物学家施坦博格和音乐家菜尔特的友谊。
1832年3月22日11点半，星期四，歌德病逝。他的临终遗言是：“给我更多的灯吧！”这体现了他作为大文豪的乐观精神。3月26日葬于诸侯墓地。
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德个人作品
播报
·《恋人的情绪》（恋爱剧），1768年创作，1806年复印 |
《同谋犯》（喜剧），1769年开始创作，1787年复印 |
《铁手骑士葛兹·冯·贝利欣根》（剧本），1773年 |
《普罗米修斯》（诗歌），1774年 |
《新的道德-政治木偶戏》，1774年 |
《布雷伊长老的谢肉节剧》，1774年 |
《普伦德尔斯镇的年市》，1774年 |
《神，英雄和维兰特（Wieland）》（笑剧），1774年 |
《克拉维戈》（悲剧），1774年 |
《神灵的问候》（诗歌），1774年 |
《少年维特之烦恼》（书信体小说），1774年，第2版，1787年 |
《哀格蒙特》（悲剧），1775年开始创作，1788年复印 |
《欧文和埃尔米勒》（配唱戏剧），1775年 |
《威廉·迈斯特的戏剧使命》（“原迈斯特”，小说），《歌德文集》《歌德文集》 始于1776年，1911年复印 |
《施黛拉》，为恋人们写的戏剧，1776年 |
《陶里斯的伊菲格尼亚》（戏剧），散文版1779年，1787年复印 |
《托尔夸托·塔索》（戏剧），始于1780年，1790年复印 |
《论人类与动物的颌间骨》，1786年 |
《罗马哀歌》，作于1788年至1790年 |
《威尼斯警句》，1790年 |
《浮士德》，片断，1790年 |
《光学论文》（论文，2卷本），1791年/1792年 |
《大科夫塔》（喜剧），1792年 |
《平民将军》（喜剧），1793年 |
《列那狐》（动物叙事诗），1794年 |
《在所有美好的时刻》（共机会分会会歌），1775年 |
《德意志逃亡者讲述的故事集》（框形结构小说），1795年 |
《威廉·迈斯特的学习年代》，1795年/1796年 |
《克塞尼恩》（《赠辞》）（诗歌，和席勒合作完成），1796年 |
《浮士德一部悲剧》（符合《浮士德》的第一部分），始于1797年，1808年第一次以此题目复印 |
《邦弗尼托·切利尼（Benvenuto Cellini）的人生》（文章），1797年 |
《中篇小说》，始于1797年 |
《赫尔曼与窦绿苔》（以六音部诗行写成的牧歌），1798年 |
《私生女》（悲剧），1804年 |
《威廉·迈斯特的漫游年代》（小说），始于1807年，1821年复印，增订版1829年原文 |
《潘多拉》（为节日创作的戏剧），作于1807年/1808年，1817年复印 |
《亲和力》，1809年原文 |
《论色彩学》（科学论文），1810年 |
《我的生平诗与真》（自传作品，4卷本），1811年至1833年 |
《关于歌手人们有很多可说》（为感谢歌手而作的共济会的诗歌），1815年 |
《当回报最亲爱者的时候》（为保守秘密而作的共济会的诗歌），1816年 |
《意大利游记》，1816年/1817年 |
《好女人》，1817年 |
《论艺术和古代》（6卷本，和梅耶（Johann Heinrich Meyer）合作），1816年至1832年 |
《庄严的教团节日：“50年已经过去”》（对于授予参加共济会50周年荣誉证书的诗歌形式的谢辞），1820年 |
《西东诗集》（诗歌），1819年 |
《悼词起首》对已故共济会里德尔（Ridel）分会长的悼词，1821年 |
《法国的政治运动》（报告），1822年 |
《讲话：对于维兰特（Wieland）兄弟般的纪念》（共济会悼词），1830年2月8日歌德致悼词 |
《浮士德II》（《浮士德》的第二部分），1833年（遗作） |
《箴言和沉思》，1833年（遗作） |
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德出版图书
播报
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亲和力
作者名称
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德
作品时间
2015年7月
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《亲和力》是德国作家歌德创作的长篇小说，出版于1809年。小说围绕着爱德华和夏洛特夫妇以及他们的情人展开。《亲和力》是歌德晚年之作，却有着某种常见于其早期作品的浪漫色彩。爱德华的感情冲动，半科学的主题，以及诗一般和谐的（即使是不现实的）死亡，即是其浪漫因素中的几例。
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企鹅经典丛书：少年维特的烦恼
作者名称
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德
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《企鹅经典丛书：少年维特的烦恼》是2011年4月人民文学出版社出版的图书，作者是[德] 歌德。
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时光文库：少年维特之烦恼
作者名称
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德
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《时光文库:少年维特之烦恼(歌德中短篇小说选)》内容简介：主人公维特是一个才华出众、热情奔放、渴望自由的年轻人，但这与当时鄙俗的社会格格不入，因此维特陷入了孤独和苦闷。就在这时，他遇到了善良的姑娘绿蒂，并深深地爱上了她。但是绿蒂在礼教和爱情之间选择了前者，这让维特无比悲伤和愤怒，最终选择了自杀...
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世界十大文豪：浮士德
作者名称
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德
作品时间
2012年1月1日
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《世界十大文豪:浮士德》是歌德的代表作，为诗体悲剧，是歌德倾注了毕生心血写成的宏篇巨著。它描写主人公浮士德一生探求真理的痛苦经历，反映了从文艺复兴到十九世纪初整个欧洲的历史，揭示了光明与黑暗、进步与落后、科学与迷信两种势力的不断斗争。内容包括，莱比锡奥尔巴赫酒店、魔女的丹房、玛尔特的花园、瓦普...
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歌德诗选
作者名称
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德
作品时间
2007年4月1日
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这是一本德国伟大诗人歌德的诗歌精粹选集，（德汉对照）它带领读者进入诗人与诗歌创作融为一体的一生：浪漫的少年情怀、中壮年时期的沉稳精进和对艺文的锲而不舍的追求、步入老年之后的恬适和沧桑感以及对东方古文明的心仪，而贯穿各个时期的则是他对爱情的炽热的、恒定的追求。爱情给了诗人丰富的一生力、热和美，它...
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意大利游记
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约翰·沃尔夫冈·冯·歌德
作品时间
2006年1月1日
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《意大利游记》是2006年1月1日湖南文艺出版社出版的书籍，作者.歌德
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日读日新枕边书·歌德文集
作者名称
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德
作品时间
2010年8月
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《日读日新枕边书·歌德文集》是2010年8月京华出版社出版的图书，作者是歌德。
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少年维特的烦恼；赫尔曼和多罗泰
作者名称
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德
作品时间
2002年1月1日
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《少年维特的烦恼；赫尔曼和多罗泰》是人民文学出版社出版的图书，作者是"（德）歌德（Goethe,J.W.V.）"
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浪游者夜歌
作者名称
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德
作品时间
2007年7月1日
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《浪游者夜歌》是人民文学出版社出版的图书，作者是（德）歌德
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Briefwechsel zwischen Goethe und Zelter in den Jahren 1799 bis 1832 Teil 1. Text 1799-1827
作者名称
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德
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歌德文集
作者名称
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德
作品时间
2006年6月
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《歌德文集》内容简介：歌德（1749-1882年），德国作家，公认的世界文学巨匠，是具有多项才能的欧洲文化全才。本文集所选的作品，都是歌德的传世名篇。《少年维特的烦恼》是歌德在“狂飚突进”运动期间创作的一部书信体小说。作品写一个出身市民家庭、富有才华的青年维特由于愤恨封建等级制度和陈腐的爱情观...
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约翰·沃尔夫冈·冯·歌德写作特点
播报
歌德一生尤其是后期创作的辉煌成就，是同他对这一现实主义原则的恪守分不开的。歌德早年曾领导过狂韧突进运动，倾向于浪漫主义。但以后意识到当时浪漫主义的“病态”，转向古典主义。歌德所倡导的古典主义，实质上便是现实主义。现实主义问题是歌德后期理论思考的一个焦点。在西方现实主义理论发展的历史进程中，歌德的现实主义文艺思想称得上是一座里程碑，曾给予欧洲现实主义文学的发展以直接而有力的推动。兴起于十九世纪三十年代的欧洲批判现实主义文学运动，显然受到过歌德文艺思想的深刻影响。
歌德在同爱克曼谈到《浮士德》的创作时，他一方面承认其中“没有哪一行诗不带着仔细深入研究世界与生活的明确标志”，另一方面他又说道：“我如果不先凭预感把世界放在内心里，我就会视而不见，……我们周围有光也有颜色，但是我们的眼里如果没有光和颜色，也就看不到外面的光和颜色了”。他所说的“预感”以及眼里的“光和颜色”，即是指作家能动地感应和预测生活的心理条件，或者说是创作主体所应具备的一种宏阔、灵劲、富有张力的心理形式。从这里可以读出这样一层意思：文学创作者对特定外界事物的感受与把握，依赖于相应的主体条件，如不具备这方面条件，客观存在的事物即使再有意义也不会成为他的对象，因而也不能引发他的创作冲动。
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德人物影响
播报
歌德对世界文学影响巨大。他的作品被翻译成48种语言，是各国经典的重要组成部分。歌德通晓多种语言，熟悉欧洲国家各历史时代的文学作品和形式，他翻译、戏仿或用这些作品的风格写作。《浮士德》简直是欧洲文学传统的汇集。歌德还对世界各地的民歌有着浓厚的兴趣，积极搜集欧洲主流之外的作品。他参与“世界文学”的最突出的例子是两本诗集《西东诗集》和《中德四季晨昏杂咏》。前者受波斯诗人哈菲兹影响，后者受中国戏剧和小说影响。歌德希望借文化了解来提高宽容度，他的“世界文学”应该称之为“跨文化交流”，指一系列的全球对话和交换。在这些对话和交换中，不同文化的共性日趋明显，个性却也并未被抹杀。歌德通过广泛的学术阅读、文本翻译来了解世界上各种文化的观点，并宽容地对待这些观点，平静地接受或忽略它们。歌德赞同康德艺术和科学相互启发的观点。他的科学实践以及“世界文学”实践都是为了寻找一切生命体在不同中体现出的统一和和谐。
歌德作品传入中国大概是在戊戌前后。1922年，郭沫若全译的《少年维特之烦恼》正式出版，其后他又陆续译出《浮士德》。值得一提的是，歌德的作品对中国启蒙运动发挥过积极影响。新中国成立后，随着中德文化交流的发展，歌德及其作品像一颗闪烁的明星，在中国放射出愈加灿烂的光芒。人民文学出版社出版了汇集中国三代歌德研究者和翻译家学术成果的十卷本《歌德文集》，成为中德文化交流史上的一大盛事。20世纪30年代《浮士德》已走进大学课堂，在有的学校开设的“西洋名著选读”课上被研读。到抗战爆发前夕，短短十几年，歌德的主要作品除《威廉·曼斯特的漫游时代》和《亲和力》两部长篇未译外，几乎全有了中文译本。歌德在中国的流行程度可见一斑。
