王圣俞南游，泊舟江心。既寝，视月明如练，未能寐，使童仆为 之按摩。忽闻舟顶如小儿行，踏芦席作响，远自舟尾来，渐近舱户。虑为 盗，急起问童。童亦闻之。问答间，见一人伏舟顶上，垂首窥舱内。大愕， 按剑呼诸仆，一舟俱醒。告以所见。或疑错误。俄响声又作。群起四顾， 渺然无人，惟星皎月，漫漫江波而已。众坐舟中，旋见青火如灯状，突出 水面，随水浮游；渐近舡，则火顿灭。即有黑人骤起，屹立水上，以 手攀舟而行。众噪曰：“必此物也！”欲射之。方开弓，则遽伏水中，不可 见矣。问舟人。舟人曰：“此古战场，鬼时出没，其无足怪。”
[1]王圣俞：《蒲松龄集·聊斋文集》七，有《六月为沈德甫与王圣俞书》， 称其为“琊望族”，知为山东诸城一带人。其他待考。
[2] 如练：月光洒泻， 如匹练垂天。练，白色熟绢。
[3]按摩：中医疗法之一种，可治疗疾病、解除疲劳、帮助入睡。
[4] 按 剑：手抚剑靶，准备自卫的警戒动作。
[5] 渺然：水天远阔的样子。渺，远貌。又通“淼”。
[6]舡（xiāng 香）：船。《广雅·释水》：“舡，舟也。”
[7]屹（yì义）立：矗立不动。
王圣俞南游，一夜船停在江心。睡下后，见江中明月如练，他睡不着，便让童仆为他按摩。忽听船顶上芦席发出声响，像小孩走路的声音，从船尾过来，渐渐接近船舱门口。王圣俞怀疑是盗贼，急忙起来询问童仆，童仆也听见有动静。二人一问一答间，见一个人伏在船顶上，垂下头来往舱里窥视。王圣俞很惊愕，拔剑呼叫仆人们，一船人都醒了。王圣俞讲了刚才看见的情形，有人怀疑他看花了眼。一会儿，脚步声又响了起来，众人四下里寻视，渺无人影，只有疏星皎月、漫漫江波而已。
众人正坐在船上，忽见一朵灯笼状的青色火苗冒出水面，随波飘游。渐渐靠近船时，火一下子熄灭了，却有一个黑人骤然冒出，屹立在江面上，用手攀着船走着。众人鼓噪呐喊，说：“一定是这个东西了！”想用箭射它。刚要开弓，黑人忽然钻进水中，看不见了。众人询问船家，船家说：“这里是古战场，鬼时常出没，没什么奇怪的。”
蒲松龄（1640～1715），又名柳泉居士，聊斋先蒲松龄
生，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今淄博）人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。著有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。还有文集13卷400多篇，诗集8卷900多篇，词1卷100多阕，以及俚曲14种、戏3部、杂著5种。
