展示 | 名称与释义 |
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《如梦令》 翡翠作品中的风荷展而不翻,鸥鹭惊而不乱,水波动而不荡,较好地把握了宋代美学尚意的艺趣,也是中国古代审美理想中含蕴与韵味的体现。构型上的这种理性尺度控制,使得整个作品更具中国文化色彩,也更具赏析的艺术表现张力。至于几缕淡黄的翡色,则让人从美学的角度上联想到美酒的香醇与女性心绪的起伏。 | |
《抱琴访友》 紫气氤氲映松山,琴音伴友促膝谈。逶迤险峻攀虽难,更有真情胜高山。历经一番跋涉,缘分共鸣让彼此走到了一起。在时光的洪荒中,探索音韵悬梁,传递友谊真情。倘若真情款意又何惧沿途逶迤,不可知遇?作品刀工娴熟,琢线流畅。立意赋型,章法独到。精工可见谨细,大工立型干劲又藏润于石。三彩俏色运用,雕琢山河崖壁,立型优美,刻琢松枝绿意葱葱。 | |
《乾坤在握》 傲物者 必有傲人之处 | |
《江山无限》 江山无限好, 秀色如天成。 | |
《汉风唐韵》 这只汉朝的螭虎 逃出了洛阳的皇宫 带着汉武的傲骨爬上唐朝的宫墙…… | |
《仁者乐山 智者乐水》 邀月明心山水衣,心中万相心赋型。 顿悟析心知流变,道境尘俗有还无。 | |
《丹道鼎元》 古时殿试是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。录取分为三甲:一甲三名,赐“进士及第”的称号,而第一名获得者称状元也即是鼎元。荣登鼎元定是才高八斗,文韬武略力压群芳者。作品雕琢科举中殿试喜得鼎元的进士走马上任的情景。人物神情刻画入微,内心细腻的情感通过神态淋漓地表现。不仅通过精雕,以人物动作、神态刻画出状元内心怀济苍生,与国分忧的情怀,而且通过作品远景、近景处理刻画出栈道幽远,从而托出山峰之巅俏色丹霞。那正是霞光披照的京城重地,这也预示着其仕途之路如同丹霞,仕途顺达。 | |
《飞天神韵》 敦煌飞天是天歌神乾闼婆与天乐神紧那罗的复合体,二者原为古印度娱乐神和歌舞神,一个善歌,一个善舞,形影不离,融洽和谐。唐代文献记载:“真陀罗,古作紧那罗,间乐天,有微妙间响,能微妙音响,能作歌舞。男则马首人身,能歌;女则端正,能舞。”佛教把二者化为天龙八部二天神后,据佛教传播需要,进一步合而为一,并逐渐演化为眉清目秀、体态婀娜、舞姿飘逸的天人飞仙。敦煌飞天是印度佛教天人、中国道教羽人以及西域飞天在宗教中共同孕育而成的艺术奇迹。 | |
《汉风唐韵》 这只汉朝的螭虎 逃出了洛阳的皇宫 带着汉武的傲骨爬上唐朝的宫墙 长安的夜晚 盛满了玉液琼浆 京华烟云的世界 传来洛阳铮铮的五音 吐出那颗穿越时空的龙珠 翘首这珠光宝气的国度 | |
《问情》 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。 君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去? ——宋·元好问《摸鱼儿》 |
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