言少朋（1915－1984），原名义方，蒙古族人，祖籍北京。京剧演员。京剧言派艺术创始人言菊朋的长子，为言派第二代传人。妻张少楼、子言兴朋均为言派老生。
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他自幼受家庭熏陶，边读书边随父学艺，并得韩珠子指导。1935年正式登台
。1939年拜马连良为师，在继承言派艺术的同时，又学习马派艺术，具有较深艺术造诣。1949年后，曾组织新华旅行剧团，1955年由北京调入青岛市京剧团，任演员、副团长、团长。曾在周恩来总理关怀和亲自安排下，言少朋晋京演出了言派名剧《卧龙吊孝》，使言派艺术得到复苏重振。1955年—1958年，先后主演京剧《屈原》《炼印》《春秋笔》《四进士》《野猪林》等传统剧目，赴大连、烟台、天津、石家庄、太原、西安、徐州等20多个城市巡回演出。《人民日报》为此发表了《喜看言派有后》的评论文章。1959年10月又在济南为毛泽东主席演出了言派戏专场。同年又在上海和苏州向刘少奇、邓小平、陈毅、贺龙等中央领导作了言派戏专场汇报演出。1958年曾排演现代剧《白毛女》。60年代初，与青岛市京剧团全体演职员通力合作，先后挖掘整理出《吞吴恨》《上天台》等20出言派剧目。1962年9月言少朋调离青岛到上海戏曲学校任教，并任该校艺委会主任。 1964年参加全国现代戏观摩会演，主演《柜台》。1976年拍摄《卧龙吊孝》、《让徐州》等京剧艺术影片。1984年12月在上海病逝。
言少朋在言派京剧艺术的基础上，吸收马派艺术之长，大胆创新，使言派艺术有了新的发展。言少朋的演唱韵味醇厚，表演飘逸洒脱，富有书卷气。
《卧龙吊孝》、《让徐州》、《连营寨》、《上天台》、《贺后骂殿》、《除三害》、《战北原》、《骂王朗》、《桑园寄子》、《借东风》、《甘露寺》、《青风亭》、《一捧雪》、《琼林宴》、《春秋笔》、《十老安刘》等。
1956年在山东省第二届戏曲观摩演出中，言少朋荣获表演一等奖。
1957年—1960年，先后荣获“青岛市先进工作者”、“青岛市教育、文化、卫生界社会主义建设先进工作者”荣誉称号。
曾当选政协山东省第二届委员会委员，政协青岛市第一届委员会委员、 第二届委员会常委。
从言菊朋下海说起
言少朋是言菊朋的长子，言菊朋与余叔岩、高庆奎、马连良为同时代人，世称"四大须生"在此四人中，言菊朋既非梨园世家，也不科班出身，他是蒙族王室后裔，民初在蒙藏院当了一名上京官司，性喜皮簧，尤醉心于谭鑫培的艺术，他最早艺于名票红豆馆(即溥侗，又名侗厚斋，与宣统溥仪为从兄弟行。)并在红豆所主持的"言乐会"中经常彩排。红豆对京剧造诣颇深，那是因为他当年身为皇亲国戚，有不少内廷供奉教他的戏，得过谭鑫培、黄润甫、陈德霖、王愣仙、钱金福等名家传授，剧艺确是不凡，而且戏路很宽，生、旦、净、丑行行皆通，被誉"文武昆乱不挡"。然而物极必反，由于他兼学多样，反而对谭派戏能而不精了。言菊朋学了一阵子，于是他又请教另一位研究谭派的专家，号称"琴圣"的名票陈彦衡去了。
言菊朋与陈彦衡相处甚久，不仅对谭派艺术刻苦钻研，尤注意音律和四声调值，在谭的唱腔等方面得陈指点，艺益孟晋。当时他在北京走票，偶歌一曲，隔室相聆几能乱真。闽侯李苏堂(释戡)曾赋诗曰："余味独菊朋，十年隅坐得师承，叶官粉墨惊时辈，垂老悲呻类病僧"认为学谭者能得其神髓者，莫过于言三。言菊朋第一次粉墨登场，是民初与陈墨香在北京"聚寿堂"堂会上串演《御碑亭》，获得好评，继之又与章小山(王瑶卿亲授的一位名票)在"同和堂"串演《宝莲灯》，从此以学谭著称，其名大噪。
一九二零年七月，直皖战争爆发，奉系军阀张作霖，助直倒皖成功，平步青云除以"镇威上将军"，衔任东北三省巡阅使外，又兼蒙疆经略使，驻节热河、察哈尔、绥远三特区，兼任都统，成为不可一世的"关外王"。是年张氏在奉天(今沈阳)称觞，举办盛大堂会，邀请京中所有京角参加，因慕言名以一睹为快。但票友与一般职业演员不同，乃许以演唱大轴，并以上宾礼待之。奉方派专人来京邀请，暗中赠以现洋三千，并说："言三爷不演，坐客势必不欢。"按当时惯例票友演戏不取报酬，言对此进退维谷，犹豫不决，衡量之下，自知不能得罪于张，不如顺水推舟，尤以在众多名角中能演唱大轴，不公为票友扬眉叶气，也从此可以身价倍增，于是他毅然从命，从此奠定了他下海的动机。
初次来沪挂牌演出
大约是在一九二二年前后，梅兰芳应邀来沪，出演于法界老共舞台(在郑家木桥)，同来的老生仍旧是王凤卿，但是他把这位准备下海的言菊朋也带来了。共舞台的主人听说他学谭有神似之处，认为必受上海观众的欢迎，不惜以三千元的巨额包银，约来陈彦衡为言操琴，俾收牡丹绿叶之效。当时言、陈二位在名义上都是票友，共舞台答应在戏院门口为他们挂牌，和梅兰芳、王凤卿同样待遇，琴师用红纸金字贴出海报。之前在上海出现过一位为谭鑫培操琴的孙佐臣(时在一九一三年)，所不同者，陈、言二人则在名字下面加一君"字"，以示并非职业化之意，这也可谓是京剧史上别开生面的创举了。
