易中天(Yi Zhongtian),男,汉族,1947年2月8日出生于湖南长沙,1981年毕业于武汉大学中文系中国古代文学专业,获文学硕士学位并留校任教。中国知名作家、学者、教育家。1992年起任教于厦门大学人文学院中文系 [1]  。2015年4月声明已经退休。
易中天长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究。著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》等作品。2005年央视《百家讲坛》“开坛论道”的学者,2006年在央视“百家讲坛”主讲《汉代风云人物》、《易中天品三国》。2008年主讲《先秦诸子百家争鸣》。2013年宣布写作36卷本《易中天中华史》,2013年12月5日,荣获第八届作家富豪榜最佳历史书。 [2] 

人物关系
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易中天人物经历


易中天先生漫画像
1947年2月8日,易中天出生于湖南长沙。6岁随其父易庭源来到湖北武汉,并在武汉开始接受教育,在武汉度过小学、初中、高中时期,后来因为“知识青年上山下乡”活动,到新疆支青数年。 [3] 
1965年,高中毕业的易中天受苏联小说《勇敢》的影响,自愿报名支援新疆,从那时起,在新疆生产建设兵团农八师一五O团工作、生活了10年。
1978年,适逢国家恢复研究生招生,易中天经过3个月的备考,考取武汉大学中文系中国古代文学专业研究生,师从于著名魏晋南北朝文学及唐宋诗词专家胡国瑞。
2005年,开始在CCTV-10百家讲坛节目里讲解历史,因其白话式的幽默分析,受到追捧。

2005年4月,易中天在央视《百家讲坛》开讲“汉代风云人物”。
2006年年初,《汉代风云人物》的讲稿结集《易中天品读汉代风云人物》正式面市,起印数量就达到了惊人的15万册。
2006年2月12日,在《百家讲坛》开讲《品三国》。以人讲事,以事说人,从中透析历史事件的本质并点说普遍的人性。首期《品三国》播出后,赞赏和质疑声不绝。

2006年5月22日,他的《易中天品三国》书稿在北京举行了“无底价竞标”。
2006年10月17日,在中岳嵩山大型实景演出《禅宗少林·音乐大典》担任禅学顾问。 [4] 
2007年11月,在上海出版了新书《帝国的终结》,同年荣登“2007第二届中国作家富豪榜”。
2007年12月,在上海出版了新书《帝国的终结》,被评为武汉大学第五届杰出校友。
2008年,与《百家讲坛》再度携手合作《先秦诸子·百家争鸣》。
2010年,被环球日报推为与郎咸平、韩寒、戴旭、时寒冰、牛刀、袁腾飞等人为“中国十大直言君子”。

2012年11月20日,厦门大学EMBA2012级深圳班开学,著名学者、厦门大学人文学院教授、厦门大学EMBA特聘教授易中天为学员们讲授《市场经济与中西文化》。
2013年,创作《易中天中华史》,5月《易中天中华史:祖先》、《易中天中华史:国家》率先上市。
2013年3月起每周四晚,与李蕾搭档主持一档民生文化访谈节目《一起聊聊》。易中天全新亮相,“易式主持”自成一派。
2015年4月,易中天在“十三五”期间大力促进教育公平高峰论坛上声明已退休。 [5] 

易中天主要作品


出版作品
出版时间作品出版社
1988年《〈文心雕龙〉美学思想论稿》上海文艺出版社
1989年《艺术教育学》重庆出版社
1992年、2001年《艺术人类学——上海文艺学术文库》上海文艺出版社
1994年《新译国语读本》三民书局
1995年《中国:掀起你的盖头来——中国文化现象解密》海南出版社
1996年《闲话中国人》
华龄出版社
2003年《闲话中国人》上海文艺出版社
1998年《中国的男人和女人》上海文艺出版总社
2003年《中国的男人和女人》上海文艺出版社
1999年《黄与蓝的交响——中西美学比较论》人民文学出版社
2007年《黄与蓝的交响——中西美学比较论》武汉大学出版社
2000年《你好,伟哥》江苏文艺出版社
2001年《人的确证——人类学艺术原理》上海文艺出版社
2001年《书生意气》云南人民出版社
2002年《穿透灵魂之旅系列》厦门大学出版社
2002年《西北风东南雨—方言与文化》上海文化出版社
2002年、2006年《艺术的特征》湖南人民出版社
2003年、2006年《品人录》上海文艺出版社
2003年《读城记》上海文艺出版社
2004年《破门而入——美学的问题与历史》复旦大学出版社
2004年、2005年《艰难的一跃———美国宪法的诞生和我们的反思》山东画报出版社
2004年《大话方言》香港三联
2006年《大话方言》上海文化出版社
2005年《帝国的惆怅——中国传统社会的政治与人性》文汇出版社
2006年《品三国——上》上海文艺出版社
2006年、2007年《品三国前传之汉代风云人物》东方出版社
2007年《品三国——下》上海文艺出版社
2007年《成都方式》广西师范大学出版社
2007年《帝国的终结》复旦大学出版社
2007年《易中天读史(全四册)》上海文艺出版社
2007年《从星空到心灵》江苏文艺出版社
2008年《高高的树上》上海文艺出版社
2009年1月《先秦诸子百家争鸣》上海文艺出版社
2009年7月《我山之石》广西师范大学出版社
2010年5月《书生傻气》广西师范大学出版社
2011年1月《中国智慧》上海文艺出版社
2011年5月《易中天文集》上海文艺出版社
2014年《易中天中华史》浙江文艺出版社
参考资料: [6-8] 
百家讲坛部分节目
时间主讲话题出版公司
2005年易中天读汉代风云人物中国国际电视总公司
2006年易中天品三国-魏武挥鞭中国国际电视总公司
2007年
易中天品三国-孙刘联盟
中国国际电视总公司
2008年先秦诸子·百家争鸣中国国际电视总公司
2012年易中天品三国之重归一统中国国际电视总公司
2012年易中天品三国之历史回眸中国国际电视总公司
参考资料:

易中天社会任职



1975年-1978年,在新疆乌鲁木齐钢铁公司子弟中学任教。
1981年,毕业于武汉大学中文系中国古代文学专业,获文学硕士学位并留校任教。 [9] 
1992年,任厦门大学人文学院中文系教师。 [3]  [10] 

易中天获奖记录



个人

�-01    11届    新京报年年度作者奖度好书致敬礼    《易中天中华史》    (获奖)    �    首届全球华人国学大典年度建设力大奖    (提名)    �-12    第八届    最佳历史书特别奖    (获奖)    �-08    《新周刊》创刊15周年庆典大时代锐仕勋章    (获奖)    �-12    2006年度    新锐榜年度新锐人物    (获奖)    �    2006年度    《魅力杂志》中国“十大魅力先生”     温文儒雅的另类教授    (获奖)    �    《南方人物周刊》中国魅力50人    (获奖)    �    2006年度    南方电视台《南方盛典》创意传播奖       (获奖)    �    2006年度    《南方周末》年度人物候选人    (提名)    
参考资料: [11-16] 

易中天个人生活


童年生活

易中天在接受采访时说小时候没有挨过父母打,但也给父母添了不少麻烦。小时候病很多,老生病,记得很小很小的时候就住进了医院,可能是小时候把一辈子的病都得完了。
易中天的妈妈在生他的时候就得了疟疾,打摆子,差点把他打下来。小时候的易中天老惹事。当时还是解放前,易中天的爸爸在湖南大学做助教,当时学校拖欠教师工资。爸爸就想做点生意,贩卖煤油灯,进了好多灯在家里。一次他从桌子上滚下来,煤油灯的玻璃全扎到了脚里,易中天被爸爸送往医院治疗,现在脚上还留着伤疤。
易中天生活照片
易中天第一次接触到历史是他的祖父、父母给他讲的一些历史故事,然后看小人书。当时的他最喜欢看《水浒传》、《西游记》、《三国演义》的小人书。当时有租小人书的,1分钱租一本,就坐在那儿看。租书钱是从早点钱里省下的零花钱。易中天小时候家庭生活条件还好,有1毛钱的早餐费,相当于现在的10元钱。
到高中的时候,易中天就读完了中外名著。他读得最多是五四以后的新文学时期的作品,包括鲁迅、巴金、茅盾、郭沫若的作品。易中天还特别喜欢讲故事,同学常围在他的身边,听他讲故事。白天看书,晚上讲故事。当时夏天家里没有空调,大家都出去乘凉,他讲的故事是当时的电视连续剧。因为当时大学都废掉了,易中天还是靠兴趣在读书,各方面的书都读。1978年恢复高考后,易中天直接考上了武汉大学研究生,毕业后留校任教。 [10] 
家庭生活
易中天有一个幸福的家,太太是位摄影家,女儿和女婿现在上海工作生活,女婿是天津南开大学的博士。 [17] 

易中天人物评价


易中天是一个十分聪明,很有理想的人,也取得了巨大的成就。现在出的十六卷文集,就是他取得成就的最好证明。在我国当代,能出十册以上文集的学者并不是太多。(武汉大学前校长刘道玉评) [18] 
易中天先生十六卷的文集出版,我觉得是有很重要的意义的,是一件值得祝贺的事情。易先生的著作我看过一些,我觉得很有特色。易中天可以把自己对事情的观察、自己的心得和读者交流。虽然他的独立见解和他的表达方式都是引起很多争论,但是把他的成果全集出版,参与为了建设现代国家所需要的文化建设,参与这个讨论,参与这个大的建设项目,我觉得大家都会从中得益。(著名经济学家吴敬琏
邓晓芒接受采访表示,对于易中天正在“从大学教授向知识分子转型”的说法,他不觉得易中天算是“公共知识分子”,因为他并没有去做什么“为民请命”之类的事情,他只是在普及一些常识而已。“对于公共知识分子,我的理解有所不同。其实我们两人都不算是真正的公共知识分子。公共知识分子是向社会仗义执言,大声疾呼,易中天不是这样,我也不是。”(哲学教授邓晓芒 [19] 
易中天写《易中天中华史》,是回归到中国知识人的正宗上去了,从梁启超、夏曾佑开始个人写通史的传统。1949年后,知识分子没有能力写通史,转而去集体编书。集体写作,无论是写通史还是断代史都没意义,如果你不能提供一种新的视角、新的知识,多一本、少一本有什么意义呢?易中天个人去写通史,最值得鼓励。集体写史应该终结了。我估计易中天的36卷可能写到后来会很难,因为毕竟他的知识背景没办法和蔡东藩、李敖、范文澜这一代比。到魏晋之后,特别是隋唐以后史料量太大,如果他早年没有史料的准备,你往哪查都不知道,浩如烟海。据说吕思勉批《二十四史》批了三遍,每一遍用不同颜色的笔,因为过去没有断句,没有断句就要在阅读的过程当中就要断下来,你只有断下来才能理解,否则只能是囫囵吞枣。(中国社科院近代史所研究员马勇评) [20] 
易中天
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